前不久,习近平总书记在义乌国际商贸城考察时,再次谈起“义乌发展经验”:这个地方,既不临海也不临边,怎么就变成了全世界的一个贸易中心呢?是因为义乌人做到了“无中生有”“莫名其妙”。
“无中生有”是道家经典命题之一。《道德经》开篇说,“有名天地之始,无名万物之母”,“无”是万事万物的源头。《道德经》认为,天下万物生于有,有生于无。“故有无相生”,有与无,是相互对立、相互转化的,其中包含着深刻的辩证法思想。在老子看来,“道”是要动的,动是“道”的原动力,不动就不会发展;“道”的运行规律是循环往复,是无中生有,有中衍化万物。
《道德经》第十一章用生动实例说明,没有“无”的存在,就不会有新功能产生。辐条做成车轮,有空心圆形,车轮才能转;陶土做成陶罐,中间留空,才能盛东西;开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空闲部分,房屋才能住人。
诚哉斯言!由此联想,我们要想“有”,就要给人以发展空间,给企业以政策空间;国家和国家、民族和民族之间,也要相互给对方生存和发展空间,各美其美、美美与共。
确实,万物都是“以无为本”,世间一切都是从“无”中诞生的。目前所知,地球本无,地球上的生命最初也是无,后经漫长进化而产生灵长类动物,一步步进化为人类。人类社会的发展,也经历了旧石器、新石器、青铜器、铁器时代,直到今天的互联网时代,所有的人造物都是“无中生有”的,精神文化方面的成果也是如此。古人早有预言,无中生有,一切皆有可能。
就浙江而言,义乌商贸城及省内星罗棋布的专业市场,铺天盖地的民营企业,乃至一项项不断更新和发展的技术和服务,哪一项不是“无中生有”?30多年前,笔者为调研“温州模式”,去过永嘉县的偏僻山区桥头镇。那里离温州50公里,没有铁路、不靠海,居然是世界最大的纽扣生产基地与批发市场。湖州的太湖古镇,是在平地上建起的巨大景区,人流似潮;桐乡的濮院古镇,投资百亿元从别处迁建来数百栋古宅及古庙古桥,可与邻近的乌镇媲美。
就宁波而言,古有先辈开拓的丝绸、陶瓷、佛教、书画、茶叶五条“海上之路”,近代有宁波商帮在上海创造的百项“中国第一”,今天拥有83家国家级制造业单项冠军企业、352家国家级专精特新“小巨人”企业。凡此种种,无一不是“无中生有”的杰作。
可见,“无中生有”就是创业创造创新,就是前进发展,永无止境。它既是“宁波帮”创业精神的体现,也是浙商精神的一大内涵。对于企业如此,对于个人也是如此。
“无中生有”,是对人的主观能动性的生动注释。当然,这种主观能动性是以客观条件为前提的。有时看似“一无所有”,但在努力创造条件后,一张白纸,从零开始,可以画出最美最好的图画。我们应善于放“空”自我,虚怀若谷,包容接纳万物;我们应善于发现“无有转化”的可能性,培育自己“无中生有”的创造力;我们应学会从“无”中发现“有”,善于抓住机遇去创造“有”,一步一个脚印去收获“有”。
全文载2023.10.20宁波日报第4版 作者:陈依元